《清初遗民画家“在扬州”的生存生活态研究》。李红叶 摄

　　近日，中国山水画家贺万里到家乡保定市唐县走亲访友。此次，贺万里带来著作《清初遗民画家“在扬州”的生存生活态研究》，作为感恩家乡的特别“礼物”。

　　该书于今年2月由江苏凤凰美术出版社出版，作为江苏省社科基金后期资助项目《清初遗民画家“在扬州”的生存生活态研究》结项成果，聚焦明遗民画家在扬州的生存状态，通过明遗民画家“在扬州”而成为扬州“新移民”和来往于扬州而成为扬州“过客”这两类个案的考察，及对大量与扬州相关的第一手史料梳理，描述了遗民画家在扬州的生存状态，由此提出了清初中国美术史上“扬州时刻”这一说法。

　　据介绍，清初时期，大量明遗民画家聚集或暂居扬州，以往在遗民画家研究方面多集中于作品与风格、身份与生平、交往等方面，而对于遗民画家身处异域人文环境的特殊性，以及他们如何应对，涉及则有限。本书把遗民画家对于自己遗民身份的坚守，与作为异域“新移民”的生存问题联系起来，把遗民画家研究，转换成“从遗民到移民”的问题，探讨了清初大量漂泊于扬州的移民和遗民画家，如何落脚于扬州成为“在扬州”的新移民和那些无法驻留而成为扬州过客的两类遗民画家，并通过具体的画家个案考察进一步展开，体现出作者较为广博的阅读视野与研究深度。借助于遗民画家“在扬州”的研究，较好地将遗民研究与移民研究、地方史研究结合起来，为遗民画家研究提供了新视角，作者探讨了移民与遗民、城市特质与地缘生态、主流社会与阶层关系、文化适应与植入、乡土情结与异乡生存等议题，因而更显深度。

　　贺万里，男，汉族，籍贯保定市唐县，1962年1月出生于安徽淮北，曾任扬州大学教授、研究生导师，他是美术学博士、美术史学者、美术批评家和中国山水画家。现为中国美术家协会会员，江苏省美协美术教育艺委会副主任，扬州市美协副主席。主要研究领域包括现当代艺术史、美术理论及中国美术史等，著有《永远的前卫：中国现代艺术的反思与批判》《中国当代装置艺术史》《扬州艺术史》《扬州美术史话》《中国画学儒化研究》，编著《扬州八怪研究概览》《扬州八怪研究：超越地域的范式推进》《矫然五松啸：李鱓学术研究新论》等学术著作十余部。（文：李红叶）